查资料偶然看了胡风案，贫仙认为胡风把与周扬的矛盾上升到文艺政策，由于时代背景的复杂性最终导致胡风翻船。改革开放初期上海知青卢新华在文汇报副刊发表了知青小说【伤痕】，以此为代表掀起了一股现实主义创作热潮，这个时期的文学创作主要就是伤痕文学。后来河北文艺发表了一篇署名李剑的评论文章【歌德与缺德】，批评的是伤痕文学，再后来被全国文艺评论痛批。
改革开放初期中央正准备全盘否定文化大革命，伤痕文学揭露的是文革问题，中央正需要这样的伤痕文学来为全盘否定文化大革命做舆论准备，所以中央鼓励伤痕文学的创作。如果胡风隐蔽待机等到文革后期再抛出他的三十万言书那就不同凡响了，所以说胡风选择决战的时间错了。
一个笑话，贫仙的一个朋友在十年前跟别人合作生产口罩，说日本春季樱花粉过敏的很多，口罩在日本很好销。由于是不规范生产，贫仙提醒说出口日本的口罩不能这样搞，必须严格要求。朋友说具体怎么搞是海关的朋友支的招没问题，说第一单成功就成功了。然而第一单就被日本海关抓了，全部销毁。疫情时贫仙说那个朋友，这个时候搞不就赚死了！胡风就如同这个做口罩的，时间错了。
自媒体是文革时期的大字报，随着四G五G技术的广泛应用，中国有手机的就是自媒体，自媒体办案自媒体推动政府办案的案例早已不是什么新闻，在这样的形势下现实主义文学创作还有意义吗？
建国初期较有影响的现实主义文学创作是抗美援朝的【英雄儿女】，建国以来最有影响的现实主义文学创作是【高山下的花环】，两部作品都是军事文学。【高山下的花环】对【英雄儿女】的超越在于对当时军队政策【兵役政策】的批评，由此推动了军队工作的极大改进，这是作者个人对军队的贡献。现在的现实主义文学创作能超越自媒体吗？换一个说法就是自媒体时代现实主义文学创作如何与时俱进？、
在自媒体时代现实主义文学创作已经是历史了，作家现实主义文学创作要如何超越自媒体呢？这应该是当前文学创作面临的首要问题。
